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浦东老傅的笔记本

天下傅氏是一家人

 
 
 

日志

 
 

关于傅玄史实的研究(4)  

2010-09-06 15:47:08|  分类: 傅氏先贤 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2.其他文章38.这些文章里,22篇铭文,以及其他一些议论赞类杂文.大体可知写作时间的,有下述几篇.

《舰德颂》.仅存佚文.应是曹槐明帝时所写为是,与《正都赋》的写作时间相接近.《华岳铭》.序文所称,当是傅玄随司马昭两入关中时,即高平陵之变后写的作品.《何曾句颌传论》.这个题目应改为《何曾荀孝赞》,或省称《何荀论》(叶德辉三卷集用此题),文字见于《晋书何曾传》,是赞扬何曾,苟频事亲行孝的突出表现的,提到何曾①的年龄在"六十",则行孝应在魏甘露三年(258)前后;而苟颔是在咸熙中"以母优去职,毁几灭性,海内称之"(见《晋书》本传),当时司马昭还在世.考虑到荀的情况,傅玄此文的写作时间,应在咸熙二年(265)司马昭未死之时.其时何,荀二人均已封侯,何尽孝在先,时年67;苟尽孝中有"毁性"盛名.魏晋要禅代,急需倡孝道,两位显贵先后事亲尽孝的行为正可作为表率,因此傅玄要著论称道.

《永宁太仆庞侯诔》.永宁郭太后卒于景元四年(263).水宁宫太仆',庞侯"其人当卒于此前.嘉平六年(254)废曹芳,立曹髦时,"永宁大仆"是张阁(参《三国志三少帝纪》注引《魏书》),有位清商重要处有:"岱君",傅咸文中作"武君宾";"",博咸定中作"". 另外,傅咸序文里,提到"中书张令,以太史相风","张氏之赋",似与作赋一事有关."中书张令"当指张华,他是泰始六年(271)起担任中书令的 (见方斯同《晋将相大臣年表》),而且他今存作品里就有《相风赋》.这一数字内,包括严辑本置于《博子》内的2篇《释法》(2)《何陶荀传沦》(卷四).而《古今画赞》八则,《席铭》四则,各以1:上《晋书》本传称,何曾"咸宁四年完,时年八十".何曾生卒年为,199 —278.丞庞熙或有可能于其后出任"永宁太仆"一职.

《正朔服色议》.严辑本于题下注曰:"太始元年.",应为泰始二年(266).《通典》卷五五明记"大始二年".《晋书武帝纪》亦记,在泰始二年九月奏可正朔服色事.《五把议》.泰始二年(266).《晋书武帝纪》记,这年十一月有并合诸把于南北郊之举.

《掌谏职上疏》与《上疏陈要务》.前章已讨论,作于秦始二年(266)八九月中.《水旱上便宜五事疏》.前章已讨论,作于泰始五年(269)二月.

《太子少傅箴》与《吏部尚书箴》.此二箴文似与任恺,贾充朋党相争事有关.泰始中,以任恺,庾纯,张华等大臣为一方,以贾充,荀勖,冯紞等大臣为一方,双方相互排挤,争夺权力,明争暗斗,十分激烈.任恺一方稍微正派一些,他们看不惯贾充辈的为人,想逐个从皇帝身边疏退拆散这伙势力.正派人往往斗不过奸佞人.任恺被贾充打小报告,泰始七年(271)明尊暗降,先为太子少傅,继为吏部尚书,反被从武帝身边挤走了.傅玄这两篇箴文,等于是劝慰任恺,表明自己投向的声明.

《贺老人星表》.这是咸宁二年(276)三四月写给晋武帝的祝贺信.在此以前,武帝大病一场,几乎送命;由武帝之弟司马攸继位的事,朝廷也已议定.想不到武帝战胜了病魔,奇迹般地恢复了健康,"群臣上寿",表示祝贺.《晋书武帝纪》,《贾充传》里记载了这件事.傅玄此表所言"圣主寿延","自天之佑","普天同庆"云云,与武帝病愈有关.至于老人星(即南极星,又名寿星)是不是恰巧出现,史书无记载,亦无需坐实, 41岁的皇帝转危为安,这本身就是星见之兆 

()宫廷乐章

西晋一代,朝廷用于庆典,祭把等场合演唱的"歌诗"(刘宋以后方称乐府诗),有相当数量的作品出于傅玄之手.文学史一般不讨论这些歌功颂德的诗章,但要全面了解傅玄其人,这些作品就得顾及到,下面据《宋书乐志》,《晋书乐志》载录情况,列举如下.

1.泰始二年(266)改造郊庙歌词22篇《祀天地五郊夕牲歌》1;《祀天地五郊迎送神歌》1;《飨天地五郊歌》3;《大地郊明堂夕牲歌》l;《大地郊明堂降神歌》l;《天郊飨神歌》1;《地郊飨神歌》1;《明堂飨神歌》1;《祠庙夕牲歌》1;《祠庙迎送神歌》1;《祠征西将军登歌》1;《宋书乐志二》将上列三题共五篇,又出总篇题:"《晋郊祀歌》五《宋书乐志二》将上列五题五篇,又出总篇题:"《天地郊明堂歌》五《祠像章府君登歌》1;《祠颖川府君登歌》1;《祠京兆府君登歌》1;《祠宣皇帝登歌》1;《祠景皇帝登歌》1 篇《祠文皇帝登歌》1 ;《祠庙飨神歌》2.

以上为史志载录的21.而《初学记》卷一一另有一篇《地郊飨神歌》10,与史书所出同题之作不一,当为另篇.《古诗纪》,逯钦立辑《晋诗》卷一,均算成单独一篇.

2.泰始元年(265)或二年(266)改造鼓吹歌曲22

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