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浦东老傅的笔记本

天下傅氏是一家人

 
 
 

日志

 
 

江西上犹五指峰《长山傅氏》祖训、家诫六条  

2014-08-20 14:40:21|  分类: 族规家训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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江西上犹五指峰《长山傅氏》祖训、家诫六条  

说命曰:惟木从绳则从谏则圣,又曰:虑善以动动惟厥时有其善丧厥善矜,其能丧厥功惟事亊乃其有备有备无患无启,宠纳侮无耻过作非,又曰,黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难,又曰,非知之艰行之惟艰,又曰,学于古训乃有获,又曰惟学逊志务时敏厥修乃来九怀于,兹道积于厥躬惟斆学半念终始典于学厥德修罔觉。

南容公曰:天下之祸不由于外皆兴于,内人之所惧在于治水不治其源,末流弥增其广耳,又曰:忠臣之事君犹子之事父也子之事,父乌德不尽其情,又曰,遇不遇命也有功不谕时也岂求私赏哉。

武仲公迪志诗曰:咨尔庻士迨时期最日月逾迈岂云于,复农夫不怠越有黍稷谁能云作考之居息二事败业多疾,我力如彼遵衢则罔所极二志靡成聿劳,我心如彼兼听则溷于音于戏君子无恒月逸,年如流鲜兹暇日行迈屡税胡能有迄宻勿朝夕聿同始卒。

休奕公曰:子弟立学以教之择明师以,训之随其材优劣而授用之农以丰其食工以足,其器商贾以通其货,故虽天下之大兆庻之众无有一人游手,又曰:家食足为子则孝为父则慈为兄,则友为弟则恭天下足食,则仁义之教可不令而行也!

刿公曰:理县无他惟勤而清,清则宪纲自行勤则事无不理宪纲自行则吏,不能欺事自理,则物无疑滞欲不理得乎,公奕曰:西域之法无君臣父子,以三涂六道吓愚欺庸追既往之罪,窥将来之福有害国家而无补百姓也,遗言戒子六经名教言若可习也妖胡之法慎勿为。

 

家  诫  六  条

         

   争讼者丧心之尤者也,凡人胸无城府心地公平率其性与,俦类接何至于讼,凡争者必其居心不净,各挟意气不肯相下又有险狠,讼师从中簸弄将无作有以是为非听之者既入圈套无可摆脱,遂不得不破家癈业瞒心昧己侥幸,以求其直继而利则归人祸则归己,无论赢输何不了事竟甘至丧心,若此乎愿我同宗横逆之来,或以情遣或以理恕毋首祸于已毋嫁祸于人,其可觧者以解解之不可解者以不解解之,为家中留有用之财为心地养大和之福其祈得不已多乎。

        

赌博者无品之至者也!士农工贾固属成家正业下至曲艺专而精之,亦可有于已无害于人惟赌博,则不然卜昼卜夜玉石无分骂母骂爷尊卑莫辨称三道四悬金于,崄巇之天喝六呼公乞灵于滛昏之骨巳,而全军尽覆搜箧无余听啼号而儿女萦情,或栖身于暴客忍饥寒,而室人交谪至仰给于香奁嗟乎,人之无品至此尙可言哉,愿我同宗各谋本计莫贪无义之财,共出迷途并作成家之子,如此等軰面生则远避之相识,则善遣之,则心术正而人品端是则余之祈厚望者夫。

           

酒色者伐性之斧也,古人无故不饮三十始娶其所见为甚远矣,近来人家子弟束发衔杯成童授室以糩邱为乐国,谓温柔为快乡彼骂座灌夫偷香韩寿,不足道矣至于宴客流连深闺燕昵似亦生人之乐事,然沉溺不反以此丧身亡命者比比矣,昔人有言如双斧伐孤树其死可立待者,正谓此也愿我同宗燕饮有节婚姻以时父子所不便言者,兄弟隐讽之祈不可劝者族党曲喻之于,以延年益寿祈系岂浅鲜乎!

         

财气者生事之媒也,孔子有言忿思难见得思义思者综其始末图,其祸福则苟取轻发之见息矣,夫人平居里巷相慕悦非有甚仇怨相寻之故也,其或平地生波操弋兴讼连年而莫觧者鄙夫钱财,若命争一毫如不戴天狭士斗筲为怀受词组俨,同挞市近世兄弟相夷,婚姻构怨大约皆财气二者阶之厉也,愿我同宗毋因倘来之物,而招贼思害义之尤母逞一朝之忿而致怂身,及亲之祸易曰义之和书曰德乃大吾于,宗族有厚望焉。

          

皂卒者衙门之贱役也,府史胥徒已非正路然苟心存利物犹有因之行仁者焉,惟此軰业充盗埔便起盗心役以忤名真成,忤逆假虎威而肆虐变狗脸以凌人九泉作应不愿有此孙子也,愿我同宗毋昧本来之性毋为苟贱之行禠下服于公堂,须念先人遗体抛良心慎重朝廷既革考之例,庻民应遵革族之条,如有隐忍为此者众其黜之不许入祠。

               

优娼者人中之下流也,狐狸鼪鼬尚存面目鹪鹩鸮鶂犹辧雌雄,惟此等辈涂珠餙粉腼然而生不似人假笑妆啼冥,然而死不成鬼谚云下场,子弟老来娼哀,此下民何不一设身试作若軰祖宗想也,吾家自先世以来教儿以义方闲女以内则断不至此然事莫须有防,在未然愿我同宗涤虑洗心防微杜渐俳优傀儡莫学此曹荡妇滛娃,即庄佃勿停若軰倘蹈恶迹定革宗祊勉之慎之。

右家诫六条均族长公议口授凌云承命不蕧辞爰彷古人大法大戒意深切言之后人慎母以其词之激嗤焉则幸甚

----------凌云季岩氏谨譔--------

 

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