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浦东老傅的笔记本

天下傅氏是一家人

 
 
 

日志

 
 

【转载】《中华傅氏通谱·历史人物卷》概述  

2017-05-09 07:30:56|  分类: ★中华傅氏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自烟台傅氏尚德堂《《中华傅氏通谱·历史人物卷》概述》
《中华傅氏通谱·历史人物卷》概述 - 烟台傅氏尚德堂 - 烟台傅氏尚德堂

 《中华傅氏通谱·历史人物卷》概述 - 烟台傅氏尚德堂 - 烟台傅氏尚德堂

 概述

“看似平常最奇崛,成如容易却艰辛。”霹雳一声,傅氏大家族三千年来第一书——《中华傅氏通谱·历史人物卷》(以下简称《历史人物卷》横空出世了。这是中华傅氏家族近现代以来许多人为之奋斗的阶段性成果,是当今世界700万傅氏宗亲翘首以盼的盛事,是中华傅氏发展史上具有划时代意义的大事! 纵观全书,《历史人物卷》无论是内容还是体例,都特别注重创新,较好地处理了一般与特殊、部分与全局、历史与现实、继承与发展的关系,具有鲜明的时代特色;充分体现了《中华傅氏通谱编纂方案》所确定的指导思想和编纂目的,为把《中华傅氏通谱》修成“家族史、教科书、功德簿和治国经”四大定位打下了良好基础,为把《中华傅氏通谱》修成“传承中华文明的传世宝典”和“全国姓氏通谱中的上品”开了个好局。

一、本书概况

 《历史人物卷》所收人物全部是中华傅氏已故人物,总计近六千人。全书人物大致分为两大类:第一大类是传记、名录人物,近一千一百人。其中传记人物近四百名,名录人物四百三十余名,家谱人物二百余名,传奇人物十余名,少数民族人物四十余名,巾帼人物十余名;第二大类是列表人物近四千一百名,其中官宦人物三百余名(个别与进士重复),进士四百余名,革命烈士三千九百余人。《历史人物卷》中的官宦,上自宰辅,下至州县,傅氏人物举不胜举。进士中有状元三人:傅行简,北宋宁宗嘉泰二年壬戌科进士第一人;傅以渐,清顺治三年丙戌科进士第一人;傅善祥(女),太平天国三年女试进士第一人。榜眼一人:傅冠,明天启二年壬戌科进士第二名。探花二人:傅中行,北宋政和五年进士,探花;傅懋凯,光绪十五年武探花。《历史人物卷》所收人物,时间上限自公元前1335年,下限至2011年12月,时间跨度近3500年。地域涉及全国三十个省市区,仅有青海、新疆、香港、澳门四地暂缺。职业涉及官吏、军队、工业、农业、商贸、文化、教育、卫生、科技、社会闻人、家族贤达等各行各业。本书所录人物涉及的时间跨度大、范围广、人物类型多,堪称史无前例。 本书在古今众多家谱中创造了五个第一:第一次为傅氏始祖说公立了传。根据典籍记载,并结合近现代考古发现以及国家权威部门发表的研究文献,《傅说传》记述了早于孔子八百年的圣人说公七大治国思想、对社会进步作出的八大历史功绩。这七大思想是:“忠心辅国”、“君王惟道”、“以民为本”、“治国以德”、“任人唯贤”、“改革创新”和“慎兵止战”;八大功绩是:“总结和发展版筑技术”、“继承和推广尚贤传统”、“倡导德治思想”、“创辞造字,推进文化发展”、“规划设计建造安阳殷墟宫殿”、“建王师、伐鬼方”、“观天象、编历书,首创干支计时”、“留下《说命》三篇和《傅说之命》,开启儒家思想先河”;第一次从古代典籍中搜集了傅夷等四个傅氏人物,填补了从傅说到傅宽的一千余年傅氏人物空白,使傅氏家庭从始祖说公的殷商武丁,下至西周、春秋、战国直至傅宽都有了代表人物,接续了傅氏发展的历史;第一次全面检索文献典籍六十余种,最为系统地搜录了中国历史典籍中关于傅说的记载,这是迄今为止前人没有这么全面做过的事情;第一次汇集了三千年来傅氏家族的历史人物,集中展示了中华傅氏发展的历史脉络和傅氏历史人物的精神风采;第一次编成了规模宏大的第一本通谱《历史人物卷》。这五个第一都是前所未有,应该得到充分肯定。 本书体例上也有独到之处。编者在认真学习前人修谱理念和欧式、苏式修谱方法的基础上,借鉴国史、方志的体例,在总结中着意发展,继承中坚持创新,将传记、名录、列表融为一体,形成了“长传记、短名录、余列表”的排列方式,较好地处理了文章长短不一、篇幅参差不齐的问题。同时,编者还根据人物的特点,分列了“家谱人物”、“传记人物”、“少数民族人物”、“巾帼人物”等章节,增加了全书的可读性,颇具特色。本书所收录的数千个人物,材料来源于国史、方志、家谱、正式出版书籍。无论是何种人物,编者都始终坚持统一的入选标准和可靠的文章出处。人物标准不够,没有出处或出处不可靠的一概不录,保证了传主的真实性和资料的权威性,也是本书的一大特色。其他如封面、封底图案的设计和颜色的处理,都有深刻的含义,较好地体现了编者古朴、典雅、厚重、大气的审美追求。

二、发展特点

  纵观《历史人物卷》所收人物,虽然人数众多,但剥茧抽丝,就其历史发展轨迹而细细分析,不难看出这数千傅氏人物呈现出几个突出的特点。一是从时间上看,傅氏人物呈现五多二少的现象。两汉、南北朝、宋、明和清五个时期,傅氏人物大量涌现,出现了簪缨不断、冠盖接踵的欣欣向荣景象;而周代和唐代傅氏士宦则寂静无闻、寥若晨星。两汉三国时期,仅《汉书》、《后汉书》、《三国志》立传的傅氏人物就有傅宽、傅介子、傅喜、傅俊、傅毅、傅燮、傅嘏等人,还有散见于史籍中的傅氏人物数十人。如西汉哀帝、平帝时大司马傅晏等一家人,封侯者六人,大司马二人,九卿二千石六人,侍中诸曹十余人,盛极一时。两晋南北朝时期,国史有传者十六人。其中傅玄、傅咸、傅亮、傅隆等祖孙数代皆贵为当朝名臣。宋、明、清三代,傅氏更是人文蔚起,英才济济,灿若群星,辉耀天下。仅以进士而言,两宋共开一百一十八科,傅氏高中进士者多达二百零八人;明代共开九十科,傅氏取录一百一十七人;清代共开一百一十二科,傅氏登榜一百三十一人。一个姓氏,在宋明清三朝,登贤书上黄榜多达四百五十六人,这在全国诸多姓氏中,恐怕也是为数不多的佼佼者了。至于周代和唐代傅氏人物不多,那是因为另有其因:周代是因为秦始皇焚书坑儒,大量典籍付之一炬,致使史料缺佚,傅氏人物被湮没无传;唐代科举考试名目繁多,多达一百四十六种,进士科二百六十三科,取进士近七千人,应该有不少傅氏人物中举为宦,也应该有大量史料保存,可能因为编者搜录不全,致使傅氏人物遗漏未录或未可知,亦或另有其他原因。不过,《旧唐书》列传中仅列傅仁钧、傅奕、傅游艺三人,《新唐书》列传更少,仅有傅奕一人,这或许说明傅氏在唐代出仕为宦者的确不多。在两汉、三国、两晋、南北朝以来,傅氏人物济济,何以独独在唐代不显于世?除了搜录有遗漏之外,也许与西晋末年的永嘉之乱傅氏随朝廷大量南迁,隐于林泉,不愿出仕有关。同时,唐朝开国之君李渊、李世民都是北方兴起,朝臣多为北方之人,傅仁钧、傅奕、傅游艺都是今河南人,而南方傅氏却少有出仕者,这恐怕也是重要原因之一。 二是从傅氏家族分支看,浙江义乌、福建泉州、江西清江石头、江西临川(今抚州)、山东东昌(今聊城)、直隶(今河北)灵寿等六大分支人文最盛。浙江义乌傅氏,起自西晋末年。晋怀帝永嘉年间八王之乱,西晋政权败亡。司马睿率群臣南渡建康(今南京)登基建都,是为东晋。作为西晋名臣司隶校尉傅咸的长子傅敷、次子傅晞,都避难南迁会稽(今浙江绍兴),傅晞后为上虞(今浙江上虞县)令。这是国史记载最早迁浙江的几位傅氏先辈。后数世有傅熹者,东晋安帝隆安五年出为乌伤(今浙江义乌)令,殁葬邑南九凤山之阳。子孙遂籍义乌,成为望族,子孙显耀载入方志者达数十人;福建泉州傅氏开基祖傅实,唐僖宗广明年间带兵随赵国公镇入闽泉(今福建泉州),卜居泉城,子孙繁衍,遂成鼎族,仅泉州、南安、仙游等地方志记载的人物多达五十多人;石头傅氏开基祖傅署同五弟傅著为避黄巢之乱,唐僖宗广明元年自湖南湘潭白水湾徙江西新喻县思贤乡(北宋英宗治平六年该乡划归临江府清江县管辖)开基,祖德荫泽,子孙发迹,仅有宋一代,石头傅氏第八世至十四世,就有五十八人出仕为宦,其中进士十九名、特科十四名、封赠二名、世赏十四名、右科(武举科)五名、贡举四名。第八世傅燮,北宋仁宗嘉祐二年丁酉科进士,与北宋大文学家苏东坡同科,成为同年契友,往来密切。三年后,傅燮从弟傅肩嘉祐五年庚子科进士,与北宋大诗人黄庭坚同榜,二人意气相投,黄庭坚竟以姑氏配之。北宋期间,石头傅氏人文之盛,无可比拟。其后明代也人文辉耀,也出过不少仕宦名人,其中傅瀚弘治年间贵为礼部尚书;江西临川(今抚州)也是傅氏家族中著名分支,明清两代进士多达十一人;河北灵寿傅氏始迁祖傅才,明永乐十九年,成祖朱棣迁都北京时,傅才护驾北迁,奉母卜居灵寿北关,子孙繁衍,人文特盛,显赫于明清两代,至清末绵延四百余年,历经二十余世,文治武功,代不乏人。明清两代,国史、方志所载人物达三十八人,其中京官五人,知府、知州六人,知县五人,将军二人,教授、教谕、训导和其他闻人二十人。特别是明末清初,九世傅永淳明崇祯十二年七月擢任左都御史,十三年五月转任吏部尚书,成为七卿之首。其子傅维鳞颖异非凡,崇祯十五年中举,为燕赵著名才子。顺治三年与傅以渐同榜进士,列二甲五十三名,其后举行的御试三院,名列第三。顺治十八年七月擢升工部尚书,供职六年,卒于任上;山东聊城傅氏是东昌大族。开基祖傅回原籍江西吉安府永丰县,明成化年间任山东东昌府冠县知县。傅回解职后,四子回南,三子留北,其子傅祥奉母占籍聊城。傅祥十分重视诗书传家,督责子孙攻读举子之业,每每口授章句,并引古人及郡先达,激励子孙奋发向上,建功立业,傅氏家族逐渐形成了诗书传家的传统,代代相继。傅祥五传至傅以渐,清顺治三年首开科举,傅以渐殿试对策被拔为第一甲第一名,成为清王朝第一位状元。顺治十年,傅以渐擢升秘书院侍讲学士,当上了顺治皇帝的老师。顺治十二年,傅以渐被加封为太子太保,又成为康熙皇帝的师傅。顺治十五年,顺治皇帝仿明制改内弘文院、内国史院、内秘书院为内阁,授傅以渐为武英殿大学士、兵部尚书,成为清代第一位汉人宰相。自傅以渐之后,聊城傅氏成为典型的官宦世家,获取功名,中举人、进士、为庠生、太学生者不下百人,在朝为官和出任封疆大吏者数代不绝,一直到清末还出了个大名鼎鼎的学者傅斯年,领袖文坛二三十年,成为世界级大师。东昌傅氏无愧于“传胪姓名无双士,开代文章第一家。三是从地域上看,傅氏人物的发展轨迹大致分为三个阶段:第一个阶段是西晋末年的永嘉八王之乱前,傅氏人物是北盛南无。那时北方一枝独秀,史志、方志所载人物全是北方人,傅宽以前的基本上是山西、陕西人,傅宽以后从傅介子起,傅氏人物大都出自北地郡(今甘肃东南部和宁夏南部一带),而南方则仅见东汉时期夜郎平夷县人尚书郎、巴郡太守傅宝一人,就连在西汉孺子婴居摄元年,因事流徙于广东合浦(今广东海康县)的傅太后从弟、大司马傅晏等一族,也销声匿迹毫无声息;第二个阶段是永嘉之乱至元末,这一时期傅氏人物是南盛北衰。西晋末永嘉之乱的结果是司马睿率群臣南奔建康(今南京)建立东晋,傅氏家族亦随之南迁和东迁清河,形成傅氏家族发展史上的第二次大迁徙(第一次大迁徙是从山西迁北地)。其后的唐僖宗广明年间,因避黄巢之乱,傅氏家族又纷纷南迁,形成傅氏家族的第三次大迁徙。再以后的南宋高宗南渡到临安(今杭州)建立南宋,北人随奔,傅氏家族举行了第四次大迁徙。这二、三、四次大迁徙都是从北方迁往南方,尽管北方还有许多傅氏家族居留,但多数傅氏家族都迁到了南方,而且汉族政权也建立在建康和临安,取士当然也在建康和临安,所以这一时期出现的傅氏人物大多数都是南方人;第三个阶段是明代以后,傅氏人物出仕呈现南北两旺、欣欣向荣的局面。明代前期,洪武、永乐两朝,实行“实北平”、“实战地”的政策,先后数次从南方数省特别是江浙、江西、湖广移民到北京、山东、河南一带,或是因宦游留居于此,掀起了傅氏家族回迁北方的高潮,乃至发展到后来形成了北方几大傅氏家族。清代康乾时期的“湖广填四川”、“福建填两广”,再加上明初颖国公傅友德的平定云贵,继而屯兵镇守,也使大量的傅氏家族星罗棋布于东西南北各地,傅氏人物也就云汉布列星光灿烂了。 四是从出身上看,傅氏人物大多数出身贫寒,少数出身官宦门第。古代傅宽、傅介子、傅俊、傅燮、傅永、傅昭、傅映、傅雱、傅友德等人均出身微贱,或以骑将从起家,或以兵士为将,或以农家子弟发迹,或以孤苦奋起,后来大都拜相封侯,成为一代名将、名臣。近现代贫苦而贵者更是不胜枚举:彭真出生于贫苦农民家庭,傅作义父亲是一名黄河渡口摆渡的船工,傅连璋的几个兄弟姐妹因饥饿死的死、送的送人,傅秋涛七八岁起上山打柴、替人放牛,傅传作父亲是码头搬运工人,傅抱石六岁家贫无力入学,乃从街坊识字,十二岁便去瓷器店当学徒……“天将降大任于是也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,是以贫贱不易其志,终能成就大器;出身仕宦之家而数代显耀于世者,前如义乌、泉州傅氏,后如灵寿、聊城傅氏,家珍历历,毋容赘述。

三、历史贡献

  “江山代有才人出,各领风骚数百年。”《历史人物卷》所收数千傅姓历史人物与各姓氏历史人物,活跃在中国历史的各个时期,他们为中华民族的发展和推动中国历史的前进、社会进步,共同作出了不可磨灭的贡献,他们的历史功绩,永载典籍,彪炳史册。傅氏的这数千人物,就其主要历史贡献而言,大致可分为五类:

 (一)政治人物

本书收录的人物中,傅氏历代出仕为宦者多达数千人,难以历数,仅就最为重要者而言,也达一百余人。其中,历代高为宰辅者十七人、官居尚书者十四人。宰辅十七人中除傅宽、傅俊另述外,始祖傅说,辅佐武丁数十年,谏君王,修圣德,建邦都,以治民,教稼穑,造文字,兴宫殿,正四方,殷商复兴,成为中兴名相第一人,功在霖雨,业著盐梅;傅晏,西汉成帝、哀帝时为大司马;傅喜,西汉哀帝建平三年为大司马;傅巽,三国魏文帝时为侍中尚书;傅嘏,三国魏齐王曹芳正始初至魏高贵乡公曹髦正元二年为黄门侍郎;傅玄,西晋武帝时为侍中;傅祗(傅嘏子),西晋惠帝还宫后至怀帝永嘉之变为侍中,加太仆射、中书监;傅亮,南朝刘宋武帝永初元年至文帝元嘉三年为尚书仆射、中书令;傅縡,南朝陈后主时为秘书监,通事舍人;傅游艺,唐武周载初元年为凤阁鸾台侍郎;傅尧俞,北宋哲宗朝为吏部侍郎、御史中丞,元祐四年拜中书侍郎,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝;傅冠,明崇祯十年擢东阁大学士,入阁为相;傅以渐,清顺治十一年授秘书院大学士。满族傅氏宰辅两人:傅恒,清乾隆十三年为保和殿大学士,军机大臣加太子太保入阁为相,官居首辅二十三年;傅森,清嘉庆元年以兵部右侍郎在军机处行走,直至嘉庆六年卒,成为实际宰相。尚书十四人中有:傅元淑(傅游艺长兄),唐武周时任冬官尚书;傅慎微,金世宗大定初迁礼部尚书;傅瀚,明弘治十三年为礼部尚书;傅珪,明正德六年为礼部尚书;傅颐,明隆庆四年擢户部尚书;傅宗龙,明崇祯十二年召为兵部尚书;傅永淳,明崇祯十二年擢左都御史,十三年转任吏部尚书;傅淑训,明崇祯十五年任户部尚书;傅冠,明崇祯十八年为礼部尚书;傅作霖,明永明王召为兵部尚书;傅维鳞(傅永淳子),清顺治十八年晋工部尚书,供职多年。满族还有三位官居尚书:傅腊塔,清康熙三十六年任刑部尚书;傅鼐,清乾隆元年为刑部尚书;傅森,清乾隆三十一年迁吏部尚书。

(二)功勋人物

傅氏人物中的功勋人物也为数不少,其中尤以开国元勋格外辉耀。西汉开国功臣傅宽,以舍人从高祖起横阳,至霸上,为骑将,入汉,定三秦,属淮阴,定齐,为齐丞相,封为阳陵侯,名列开国十八侯第十位,名籍藏诸宗庙;东汉中兴功臣傅俊,以亭长迎世祖从破王寻、别击京、密,屡建奇功,光武帝刘秀即位,拜为侍中,成为宰相,建武二年封为昆阳侯,东汉明帝图画三十二位中兴功臣置于云台,傅俊名列前茅;明代开国大将军傅友德,从朱元璋战鄱阳,平武昌,拔庐州,下青州,定四川、征沙漠,平云南,为明朝定鼎立下赫赫战功,封为颖国公,名列洪武功臣六十二人中第二十八位,图祀功臣庙;彭真(傅懋恭),早期共产党员,共和国著名开国元勋,党和国家领导人,终位全国人大常务委员会委员长;傅钟上将、傅秋涛上将、傅连暲中将和傅传作、傅绍甫、傅春早、傅家选、傅继泽、傅崇碧等六位少将是共和国傅氏九大将军,为中国人民的解放事业和共和国的诞生建立了卓著功勋。除开国元勋外,自古至今傅氏功勋人物不胜枚举。西汉昭帝元凤年间,平乐监傅介子持节出使西域,计斩楼兰王安归,以直报怨,不烦师众,安定西域,功昭史册,被封为义阳侯,其事迹至今为人津津乐道;西晋御史中丞、司隶校尉傅咸,居谅直之地,多所执正,风格凝峻,弗坠家声;清康熙朝太子太保、广西巡抚傅宏烈,为平定吴三桂叛乱屡立奇功;清乾隆朝太保、保和殿大学士、军机大臣傅恒,经略金川,平定准噶尔,征缅甸,为巩固疆域立下了赫赫战功;同期刑部尚书兼兵部大臣傅鼐,平定准噶尔居功甚伟;共和国第一任水利部部长、四届全国政协委员会副主席、国防委员会副主席傅作义,在抗日战争时期,怀柔浴血,重创日军,长城抗战获重大胜利;接着,红格尔图毙敌千余;奇袭百灵庙,取得“此次抗战中第一次光荣纪录”;五原大捷,击毙日军水川中将等多名寇酋。在北平成毁一念的关键时刻,他毅然从义,保存了千年古都,为中华民族立下了不朽功勋。

(三)官宦人物

在本书收录人物中最多的是官宦人物,约占传记、名录人物的半数以上。“苟利国家生死与,岂因祸福趋避之。”与众不同的是傅氏人物为官作宦,大多有独到之处。文献记载,在南北朝时期,傅氏便有治理国家的治国经:南朝刘宋文帝、明帝时傅僧祐、傅琰父子先后任山阴(今浙江绍兴)县令,父子二人并著奇绩,江左鲜有人比。时云诸傅有《治县谱》,子孙相传,不以示人。琰子翙为官亦有名,有人问曰:“大人发奸抓伏,惠化如神,何至如此?”答曰:“无他也,唯勤与清而已。”这份治理国家的珍贵遗产,值得子孙代代传承。 纵观傅氏人物的治国理政经验,概括起来主要是四个字:国、民、勤、清,具体说来是四条: 一是心中唯国。心中唯国,就是热爱国家,一切以国家利益为重。明天启崇祯年间,直隶灵寿人、吏部尚书傅永淳,从任湖北房县知县起,先后历任监察御史、擢太仆寺卿、晋兵部左侍郎、左都御史、吏部尚书,所到之处,无不时时为国家着想,不计个人名利得失,深为当朝所重;清朝光绪年间,山东昌邑人、南阳知府傅凤飚,任内为维护国家利益,不顾个人安危,支持南阳民众数万人“扒洋楼、报冤仇”,驱逐外国传教士开枪杀我同胞的涉外事件,大长了中国人的志气,维护了国家的尊严。 二是眼里唯民。眼里唯民,就是执政为民,急百姓所急,想百姓所想,一切为了百姓。南朝梁武帝天监年间,傅昭为临海(今浙江临海)太守,郡有蜜岩,前后太守皆自封固,专收其利,民望蜜而兴叹,无敢取者。傅昭莅任,以周文之囿,与百姓共之,大可喻小之理,谓官府执政当为民着想,岂可因一己之私,夺民之利?乃教勿封其岩,让百姓自由采之,民皆大欢喜;明万历年间,张居正当国,河南左布政使傅应祯,感愤于横征暴敛民困不堪,疏陈“重君德、苏民困、开言路”三事,为民鼓呼,又于彻夜草疏乞蠲河南民赋三十万石,竟疏成疾笃,一病不起。河南之民相与哭祭:“我乃从公得活,而公顾死耶?” 三是理政唯勤。理政唯勤,就是勤政爱民,为民办实事。南宋高宗时,福建泉州人傅自得,三监潭州(今湖南长沙)、福建路提点刑狱司、知福建兴化军、知漳州、福建路转运副使、临安知府,所至勤谨任事,卓有政声,亲自处理,从不假手他人。提点刑狱时,办案细察,为泉州知州赵令衿辩冤;知兴化军时,察得有司乱捕平民得赏,尽释其民;知漳州时,严办贪官赃吏,百姓称快;任转运使时,理政以爱民为主、处事精明,福建吏治大为改观。近现代傅氏人物勤政爱民的事例则更多,如傅积义,河北井陉人,共和国建国后,任中共井陉县委书记。为了改变井陉一穷二白的落后面貌,解决二十余万人口的温饱问题,他带领群众战天斗地,大搞水利建设,亲自到建设工地,同农民群众同吃同住同劳动,终于建成了绵右灌区一期工程,解决了五万亩耕地的灌溉和数万人的用水。后来他调任河北省水利厅副厅长,虽然职务高了地位高了,但他仍然保持艰苦朴素勤政爱民的作风,亲自带队为群众打井找水、兴修农田水利、植树造林、根治海河,为群众办了大量实事,被群众誉为“共产党的务实派”。 四是居官唯清。居官唯清,就是清廉自持,不贪不占。明成化年间的傅绎,湖广石首人,先后任宁国府泾县、太平两县县令,在任期间,一身正气,两袖清风,以致卒于任上后竟宦囊萧然无以为殓,僚长及百姓共同捐资,俾长子傅嗣弼得扶梓归里安葬。邑人感其廉能,为诗文以挽。当朝宰辅、茶陵大学士李西涯感而赠诗曰:“也知泾水年年浊,不及君侯澈骨清。”共和国社会主义建设初期,山东荷泽人、南下干部傅金玉,时任贵州荔波县委书记,三年困难时期,他与全县工人农民群众一道同甘共苦,共渡难关,从不搞特殊化,从不接受吃请,每次下乡检查工作,在群众家里吃饭都是照付伙食费,被群众誉为“严于律己,艰苦朴素的榜样。”

(四)学术人物。

  傅氏人物除政治人物中的思想家、政治家外,还有许许多多的文学家、艺术家、音乐家、科学家、教育家、翻译家、藏书家、语言文字学家……真是星光灿烂。东汉文学家傅毅,章帝建初年间,召为兰台令史,与班固、贾逵共典校书,文雅显于朝廷,著诗、赋、《七激》、《连珠》凡二十八篇,文章之盛,冠于当时;西晋武帝时侍中傅玄,除了高居宰辅,显贵一时外,还是著名文学家。他一生著述不废,撰论经国、九流及三史故事,评断得失,各为区例,名为《傅子》,为内、外,中篇,凡有四部、大录,合为四十首(篇),数十万言,并有文集百余卷行于世,至今还有《傅子》遗文二十四篇刊行;南朝齐、梁、陈时的傅大士,二十四岁时结庵修行,潜心佛学,经过数十年的修道和弘法,形成了中国式大乘佛教的理论,创建了转轮藏法门,被人视为弥勒佛化身,被奉为中国维摩禅始祖、中国第一居士、义乌双林寺开山祖师,对佛教中国化作出了杰出贡献;唐初的太史令傅仁钧和太史令傅奕,叔侄二人都是当时著名的天文学家。武德元年,傅仁钧创编《戊寅元历》进于朝廷,唐高祖李渊诏颁新历,推行近四十年;武德三年,傅奕进漏刻,新法遂行于世。傅霖,北宋律学博士,太祖时用韵文写成《刑统赋》颁行于世;明初中书省左丞、参知政事、法学家傅瓛,参与制定《大明律》;明末清初思想家、文化奇人傅山,一生在哲学、政治、历史、社会、伦理、文学、艺术、医学等广泛领域里,取得了相当高的成就;近代著名学者、教育家、历史学家、考古学家、原北京大学代理校长、台湾大学校长傅斯年,在筹建并担任中央研究院历史语言研究所所长期间,主持安阳殷墟发掘,出土了多达十余万片的甲骨,其上的甲骨文字,把中国信史由公元前八百四十一年向前推进到了公元前一千三百年。此项成果被认为是民国时期学术界最大的科学成绩;“双鉴楼”主人傅增湘,他的全部精力,潜心典辞籍,从事图书收藏和校勘古籍,研究版本目录之学,以所藏珍本与孤本著称于世,平生藏书总数达二十万卷以上,校书一万六千二百余卷,成为中国现代著名藏书家和校勘、版本目录学家。其他如早期著名数学家傅种孙、汉语语法大家四川大学创始人傅子东、北大副校长著名化学家傅鹰、中国地球物理学科主要奠基人傅承义、中国纺织技术专家纺织教育家傅道伸、中国语言文字专家傅懋勣、中国历史学家明清经济史专家傅衣凌、台湾学者全球园形识别学科创始人傅京生、人民英雄纪念碑浮雕设计者之一雕塑艺术家傅天仇、中国天主教爱国会主席傅铁山、中国道教协会会长傅圆天;还有现代杜甫研究专家辽宁辽阳人傅庚生;铁道总工程师、专家、河南汤阴人傅安全;著名心血管外科专家江西萍乡人傅培彬;福建泉州建筑大师傅维早;抗日时期与洗星海共同创作《牺盟大合唱》河南新安人傅东岱等等,都在各自的领域取得突出的成就而闻名于世。

(五)社会闻人

  除了上述人物之外,本卷所收人物还有大量的社会闻人,他们在社会的各个领域、各个层面展现自己的才华、活跃社会生活,推动社会前进。傅云龙,浙江德清人,生于四川酆都,是中国打破闭关锁国桎梏前期,介绍西方国家、引进资本主义先进思想和技术,促进中外文化交流的杰出人物。傅士和,四川成都玉局傅氏的始迁祖,他将原籍福建龙岩的种烟技术带到了成都,大力发展烟叶种植,富了一方乡邻,成为四川引进烟草种植的第一人;傅历卿,祖孙四代治理黄河,所著《历代治黄一书》,为编纂《黄河志》提供了大量历史文献资料;傅振松,河南傅氏太极拳创始人;傅心一,中国汉剧创始人之一,著名汉剧表演艺术家陈伯华(女),是其学生,他还建议将流行于湖北黄陂、孝感一带地方花鼓戏改名为楚剧;傅连笑,我国早期著名笑星,深受湖北、四川一带群众喜爱;傅起云,福建著名莆仙戏演员;傅润华,四川著名魔术大师,子孙继承祖业,有“魔术世家”之称;傅佛佑,福建著名木偶表演艺术家;傅太臣,中国曲艺界著名评书艺人。

(六)革命先烈

 中国历史的近现代,民主主义革命风起云涌,为了中华民族的复兴,傅氏家族同全国其他姓氏一样,涌现了许许多多可歌可泣的革命先烈,为中国革命作出了巨大牺牲。本书收录的三千九百余名烈士只是极不完全的搜索,肯定还有大量的烈士未曾入谱。仅就现有收录的烈士名录而言,革命老区的居多:江西多达六百六十余名,湖北四百六十多名,湖南近四百名,福建三百六十余名。其中尤以五县为最:福建上杭一百六十四名,江西赣州一百五十五名,安徽金寨一百五十一人,湖北石首一百五十名,湖北大悟一百二十五人。除了这些在战斗中牺牲的烈士们外,还有在重大历史关头投身革命,不惜抛头颅洒热血的傅氏儿女也为数不少:辛亥革命时期,傅春吾,四川绵竹人,曾为中国民主革命的伟大先行者孙中山的秘书;傅笠渔,湖北英山人,留学日本加入同盟会,成为孙中山的得力助手;傅慧初,湖北英山人,在日本追随孙山中,加入兴中会,后转入同盟会,曾奉命参与徐锡麟刺杀清安徽巡抚恩铭,后又参加1911年辛亥起义;傅慈祥,湖北潜江人,光绪二十四年被张之洞派驻日本留学,秘密谒见孙中山,参加兴中会外围组织励志学会。光绪二十六年奉孙中山之命回国在汉口组织反清武装起义,事泄被捕,在武昌紫阳湖畔英勇就义;傅明轩,贵州贵阳人,武昌首义时,在黄兴总司令部工作,参加血战;傅鹏程、傅绍堂、傅锐卿三人,同是湖北石首人,辛亥革命前夕,同在省城陆军学堂读书,武昌首义时,同时参加起义,傅鹏程、傅锐卿先后担任敢死队队长,傅绍堂为队员,为缔造民国冲锋陷阵。中国共产党成立前后,傅大庆、江西临川人,经陈独秀介绍,到武昌找到陈潭秋,加入社会主义青年团,1921年与刘少奇、肖劲光等赴莫斯科东方大学学习,加入中国共产党,后担任苏联代表团团长鲍罗廷和军事顾问加伦将军的翻译,受到宋庆龄赞赏;南昌八一起义时,傅杰,湖南绥宁人,参加南昌起义,为第一大队大队长;傅杰、傅大庆、傅文庚、傅光夏、傅克铭、傅维珏、傅惠忠、傅朝贞、傅曙东等人参加南昌起义,壮烈牺牲;福建上杭县蛟洋的傅柏翠1928年领导了蛟洋农民暴动,揭开了上杭武装斗争的序幕,组建一支红军;1929年初,毛泽东率红四军入闽,“红旗跃汀江,直下龙岩上杭”,蛟洋成为闽西苏区火红的中心区;傅柏翠与毛泽东交谊颇深,毛泽东曾数次住宿傅家,与傅柏翠促膝长谈,傅柏翠为毛泽东度过那段艰难的岁月给予了诚挚的支持,还出任红四军第四纵队司令,创造了上杭蛟洋傅姓人的红史故事;抗日战争时期,时任新四军第五师第十五旅四十三团三营营长的湖北汉阳的傅玉和,在李先念师长指挥下,率部三打侏儒山,消灭日寇二百余人,全歼伪一师伍仟余人,击溃伪二师二千余人,创造了中原敌后抗战史上的奇迹。在尔后数月的日伪军疯狂报复扫荡中,傅玉和的祖父傅德树、堂伯傅在炎面对日寇屠刀坚贞不屈,英勇就义。后来,在抗日战争中历任新四军川汉沔地区交通站长、天汉兵工厂指导员、傅玉和的妻子张环芝,也惨遭敌人活埋,傅玉和年幼的长子傅铁桥被敌人枪杀在活埋现场。祖孙四人为抗击外侮、民族解放而献身,被誉为“满门英烈”。“见繁削尽留青瘦,画到生时是熟时。”解放战争时期,英烈众多,难以尽数。

  四、傅氏家风

  三千年来,傅氏家族的列祖列宗们遵循始祖说公开启的儒家思想的先河,始终以道德修身,齐家治国平天下,逐渐铸就了历代相承的傅氏家风。细读《历史人物卷》,傅氏传承的家风突出的是六个方面: 一是清直一节,品敦金玉。“版筑家声远,金玉世泽长。”傅氏分支堂号林林总总不下百十来个,而用得最多的是版筑、清河、金玉、岩野、帝赉、辅德等号,其中金玉源自宋哲宗朝中书侍郎傅尧俞。傅尧俞庆历二年中进士,历任新息知县、太常博士、监察御史、殿中侍御史、起居舍人、左司谏同知谏院、知庐州、秘书少监兼侍讲、给事中、吏部侍郎、御史中丞、吏部尚书兼侍读,官至当朝宰相中书侍郎,无论是贱为基层官吏知县,还是贵为庙堂宰辅,不管是困厄中被贬监黎阳县仓草场,还是一人之下万人之上的台阁岁月,傅尧俞对国家始终忠诚不二,一心为国,呕心沥血,不改其常。当他鞠躬尽瘁卒于职任的时候,宋哲宗与太皇太后亲往哭临,太皇太后叹曰;“傅侍郎清直一节,终始不变,金玉君子也!”司马光评价说:“清、直、勇三德,人所难兼,吾予钦之(尧俞字)见焉!”自后,清直一节,品敦金玉成为傅氏家族代代相传的家风。延续到现代,清直一节表现为忠于国家、忠于人民的伟大爱国主义精神;品敦金玉则是道德高尚、品格纯洁的高贵品质。这种家风成为了傅氏家族“修身、齐家、治国、平天下”的根本。 二是清正廉洁,勤政爱民。这是傅氏人物长期以来出仕为官、出将入相坚守的信条。明嘉靖时,广东潮州府海阳县人傅大聘,乡试中举后任官广西梧州府苍梧县令。在任期间,他清正廉明,一尘不染,被县民称为“青天”;他表里如一,谨慎奉公,不循私情;他勤政爱民,兴利除弊,惠及百姓。三考秩满,声誉显著。时任右佥都御史的著名清官海瑞路过梧州,夜宿苍梧,闻见其事,极为钦佩,遂自掏私囊,制一匾额,亲书“清慎勤”三字挂于县堂之上,以表彰傅大聘的品行卓异。傅氏为宦,大都类此。 三是诗礼传家,孝悌力业。从《历史人物卷》中我们可以看到,傅氏家族始终以始祖说公首开先河的儒家道德思想、以诗以礼教育子孙,无论是贵是贱,都能做到在家是父慈子孝、兄友弟恭,出外是诚信待人、谦让处世;无论从事何种职业,都能做到尽心尽力,力求极致。孝悌力业暂且不说,那诗礼传家却有着许多佳话。山东高密傅氏本来默默无闻,可是他们坚持诗礼传家,道德育人,经过几代人的努力,傅钟秀终于在明天启四年甲子科乡试中了举人,崇祯元年戊辰科会试成进士,授官长治知县,累官太常寺少卿。自后,他们家族更加注重诗礼育人,一家子孙连捷南宫:傅钟秀长子傅亶初,顺治十五年进士,江南池州府推官;幼子傅京初,康熙十八年进士;傅亶初子傅廷锡,康熙三年进士,陕西洋县知县;五代孙傅豫,乾隆十年进士,历郾城、新蔡、大姚三县知县;傅钟秀堂侄傅宸楹,康熙二十四年进士,长乐知县;傅宸楹孙傅咏,雍正八年进士。一家五代,连出七位进士,名震山东。江西进贤傅氏,傅炯,明嘉靖二年进士,右副都御史;傅冠,天启二年殿试榜眼,崇祯十年官拜礼部尚书兼东阁大学士,入阁为相;傅宏烈,顺治三年科举,太子太保、广西巡抚。此三人,人称进贤三杰。泉州傅氏的傅应时,乾隆二十三年进士,龙游知县;其侄傅修孟,乾隆五十二年进士,金华知府,伯侄两进士,一时成为美谈。湖北石首绣林傅氏的傅上瀛,清咸丰戊午科同弟傅上池、从叔傅炳南,同中湖北乡试举人,因其家居凤梧山,被誉为“一门三凤”。山东昌邑傅氏的傅振邦,道光十六年武进士,官直隶、湖北提督;其子傅凤翔,考选直隶知州;其侄傅凤飚,考选云南安宁知州,累官南阳知府;四川江安傅氏傅增湘,光绪二十四年参加科举,中第二甲第六名。其长兄傅增于光绪十八年进士及第。其次兄傅增谓又中进士。三兄弟先后高中,有傅家“一门三进士两翰林”、“江安三傅”之美誉。 四是奋发图强,百折不挠。国画大师傅抱石出身寒微,七岁时流寓南昌,在亲友帮助下进南昌“新会会馆”私塾免费旁听。十二岁时去瓷器店当学徒,仍坚持自学。后来因生活困难,靠课余卖画鬻印维持学业。就是在这样的困境中,他坚韧不拔,百折不挠,终于成为世界级中国国画大师、美术教育家,他与关山月合作的巨幅国画《江山如此多娇》,挂在人民大会堂,永世长存;翻译巨匠傅雷出生时已经家道中落、穷愁潦倒,不久父亲病逝更是雪上加霜,寡母带着孤儿被迫离开故土,颠沛流离到外地租房课读。也是在这样艰难困苦的环境中,傅雷刻苦励志,奋发图强,最后成为著名翻译大家。他译作丰富,文笔细腻流畅,译有巴尔扎克、罗曼·罗兰、梅里美、泰纳等西方著名作家的文学作品和文艺理论著作二十余部,二百余万字,所著一部《傅雷家书》,影响了中国几代人,成了当今青年包括艺徒们思想、道德、文化修养的教科书,更是我们傅家教育子女不可多得的好教材; 五是勤劳俭朴,乐善好施。勤劳俭朴是中华民族的传统美德,一般的家族都能做到,但致富之后,要么成为守财奴一毛不拔,要么变成聚敛狂,为富不仁。能够做到既勤劳俭朴,又能乐善好施,奉献爱心,回馈社会的则为数不多了。而傅氏家族则是兼具这两种美德的典型,典型事迹在《历史人物卷》中有大量记述,读者可以细细品鉴。 六是尊祖敬宗,和亲睦族。这也是傅氏家族中表现突出的一大家风。地不分东西南北,人不分民族性别,只要是姓傅,相逢便觉格外亲,那种血浓于水的亲情别样感人。同时,傅氏家族自古以来便有尊祖敬宗的优良传统,早在六十多年前的1947年仲春,湖北沔阳傅之鹏、傅云鹏等先贤,邀约各地族众共同发起了合纂《傅氏通谱》,各地傅氏族众闻讯纷纷响应,尤其是时任华北剿总总司令的傅作义将军大力支持,派人送来了赞助资金,众人欢欣鼓舞。经过一年多的努力,先后在沔阳仙桃镇和汉口汉正街两次召开全国性会议,成立了以傅作义为主任委员的编纂委员会,编成了《傅氏源流世系汇集甲集》,取得了初步成果。虽然后来编纂通谱因社会变革停修,但尊祖敬宗的精神和睦亲收族的事业却感染了一代又一代人,终于形成了傅氏家族的又一家风,同以上傅氏家风一起,成为傅氏家族薪火相传的宝贵精神财富。

  五、几点启示

  细细研读《历史人物卷》,数千傅氏历史人物跃然纸上。列祖列宗们的光辉思想、伟大业绩,特别是傅氏家族历史发展的轨迹,给人以深刻启迪,可谓受益匪浅,启示良多。 启示之一是勇立潮头。傅氏家族中最为重要的人物,如开国元勋傅宽、傅俊、傅友德、彭真、傅作义、傅钟等人无一不是在社会剧烈变革的历史时期,勇立潮头,敢为人先,为推动历史前进和社会进步,作出了不朽的历史贡献而彪炳史册的。历史告诉我们,当社会呼唤英雄豪杰、安邦定国之士的时候,就是一个人建功立业、光宗耀祖的绝佳机遇,我们就要挺身而出,勇往直前,一飞冲天,铸造辉煌,名垂青史。 启示之二是贵在家风。傅氏家族在全国星罗棋布,分支有许许多多,而义乌傅氏、泉州傅氏、石头傅氏、临川傅氏、灵寿傅氏、聊城傅氏、高密傅氏、进贤傅氏、昌邑傅氏都人文荟萃,独占鳌头,成为众多傅氏分支中的佼佼者。究其原因,是因为他们诗礼传家,学而优则仕,有着优良的家风,是以人才济济,簪缨不断。史事告诉我们,可贵在家风,根本在家风,成才在家风。所以我们一定要继承家族的优良传统,不断发扬光大傅氏家风,培养和造就更多的人才,为社会进步作出贡献。 启示之三是荣损同体。换句话说,就是一荣俱荣,一损俱损,一门同根,休戚相关。灵寿傅氏、聊城傅氏、高密傅氏,一连数代,进士、官宦多人,甚至上百人,无一不是荣损同体,一荣俱荣。这种仕宦出一门的现象,除了其他原因之外,有一个不可忽视的因素:相互学习、相互勉励、相互比攀、相互提携,以至满门英才,数代不替,一人得道,福泽子孙。这也告诉我们,家族之间相互学习、相互提携的风气至关重要,我们也要大力提倡和培植。 启示之四是自强不息。傅氏家族造就人才的主要因素,除了上述有时代的、家庭的、分支的几种因素外,还有个人的因素,那就是自强不息。前几种因素是外因,自强不息是内因,只有在内因主导下外因才会发生作用,因而自强不息是诸种因素中最主要的因素,《历史人物卷》中的人物成才过程有力地证明了这个道理。因此,我们一定要发扬家族中自强不息,勇攀高峰的精神,百尺竿头,更进一步,争取多出人才。 启示之五是团结和谐。古训“和为贵”,千古名言,放之四海而皆准,一个社会是如此,一个家族更是如此。傅氏家族三千年来能够发展到七百万宗亲的规模,全族的团结和谐也是不可忽视的重要因素。西汉武帝时迁徙北地郡、西晋末迁徙清河郡、永嘉之乱南迁江浙、明代回迁北方、清康熙时湖广填四川、福建迁两广等等,无一不是家族团结一致,和谐共处,共度难关而发展成一个又一个分支;1947年傅作义首创通谱,傅之鹏、傅云鹏在较短时间内能够编出《傅氏源流世系甲集》也是全族宗亲团结和谐共同努力的结果。所以我们傅氏合族都要珍惜团结和谐,培育发展团结和谐,全族宗亲共同努力,办好全族的大事情,为傅氏家族铸造千秋伟业。 当然,在总结肯定傅氏家族先贤丰功伟业的同时,毋庸讳言,傅氏家族也还有极个别的不肖子孙,有玷傅氏家声。还有一些在关键时刻大节不保,或死无葬身之地,或成永世遗恨而不齿。如傅上瑞,明末为偏沅巡抚,明亡降清,被清廷诛杀;傅殿臣,北满抗日人物,但最后接受招抚被日寇杀死;傅世昌,中共抗日志士,但最后变节,又自悔而自杀;傅向荣,平生累累行善,但气节不保,参加赴日朝觐团,一失足而成千古恨。这些人物的结局,都值得引以为戒。为了警醒后人,也为了坚持修谱“不溢美,不隐恶”的实事求是原则,是书保留了几个有劣迹的人物传记或名录,而且不入另册,以示惩戒,以儆效尤。我们相信,编者的着意深远、用心良苦一定会得到广大宗亲和读者的理解。 “不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”《中华傅氏通谱·历史人物卷》编定,掩卷长思,不禁思绪万千,浮想联翩。一部谱书洋洋洒洒近百万言,尽管遗漏在所难免,但它是迄今为止,全族第一部谱书,可谓厥功至伟。此书涉及全国三十个省市区,范围不可谓不广;搜录傅氏古今历史人物最多、最集中,不可谓不全;材料绝大部分来自国史、方志、家谱,尤其是国史中的传记,大多出自巨笔屠龙之手,方志中也有不少由名士宿儒捉笔,文字质量不可谓不高。可以说范围之广、人数之多、文字质量之高是本书的一大特色。本书内容十分广泛,人物纵贯古今,客观地再现了傅氏家族的发展历史,集中展现了傅氏人物的精神风貌,反映了傅氏家族的优良家风和高尚品德,记载了傅氏人物的不朽业绩和经国治世的经验心得,较好地实践了《中华傅氏通谱编纂方案》中提出的把通谱编成“家族史、教科书、功德谱、治国经”的总体要求,是一部前所未有的、具有较高水平、较高质量的文学作品,是中华傅氏的第一部通谱,值得广大宗亲细细阅读、品鉴、学习、传承和发扬光大。 “千红万紫安排着,只待新雷第一声。”读罢《历史人物卷》,我们感到无比的骄傲和自豪。有如此众多的国家认可的优秀人物,有举不胜举的史志记载的丰功伟业,傅氏家族无愧于中华姓氏中的鼎姓大族。逝者而已矣,生者当自励。我们期望着傅氏家族涌现更多的优秀人物,期待着更多的傅氏宗亲创造更大的辉煌业绩,为推动历史前进和社会进步作出更大的贡献!

 

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